Thoughts

« Bénis soient ceux qui deviennent familiers de cette activité divine, car par elle ils viennent à bout de toutes les tentations des mauvais esprits, tout comme David vint à bout du fier Goliath. De cette manière, ils étouffent les désirs désordonnés de la chair, tout comme les trois jeunes gens étouffèrent les flammes de la four-naise. Par le biais de la prière intérieure les passions sont domptées, tout comme Daniel dompta les bêtes sauvages. Elle fait descendre la rosée de l'Esprit saint dans le cour, tout comme les prières d'Élie firent descendre la pluie sur le mont Carmel. Cette prière intérieure atteint le trône même de Dieu où elle est métamorphosée en coupes d'or et à la manière d'un encensoir diffuse une douce fragrance devant le Seigneur, tout comme Jean le Théologien le vit dans sa révélation: "Les quatre vivants el vingt-quatre vieillards se prosternèrent devant l'Agneau, tenant chacun une harpe et des coupes d'or pleines de parfums, les prières des saints" (Apocalypse 5,8). Cette prière de l’esprit est la lumière qui illumine l’âme de l’homme et adoucit son cœur
en l'embrasant du feu de l'amour pour Dieu. Elle est la chaine qui réunit Dieu à l'homme et l'homme à Dieu. Oh, rien ne peut être comparé à la grâce de la prière intérieure ! Elle maintient
l'homme dans une conversation permanente avec Dieu. Ô œuvre si merveilleuse et extraordinaire ! Si, par votre corps, vous êtes au milieu des gens, en esprit vous conversez avec Dieu. »
— Saint Grégoire Palamas

“God is infinite and incomprehensible. 

All that is comprehensible about Him is His infinity and incomprehensibility. God does not belong to the class of existing things: not that He has no existence, but that He is above all existing things, nay even above existence itself.”

— John of Damascus 

The Church is the living image of eternity in time.
— Georges Florovsky

Our eyes see 0.05% of the entire electromagnetic wave... *We*'*re blind cosmically*, but we judge everything by what we see.

There is a story in the Russian Primary Chronicle of how Vladimir, Prince of Kiev, while still a pagan, desired to know which was the true religion, and therefore sent his followers to visit the various countries of the world in turn. […]
Finally they journeyed to Constantinople, and here at last, as they attended the Divine Liturgy in the great Church of the Holy Wisdom, they discovered what they desired. ‘We knew not whether we were in heaven or on earth, for surely there is no such splendour or beauty anywhere upon earth. We cannot describe it to you: only this we know, that God dwells there among humans, and that their service surpasses the worship of all other places. For we cannot forget that beauty.´

— Kallistos Ware, The Orthodox Church

« Que toute personne pieuse répète sans cesse ce Nom comme une prière dans son esprit et avec sa langue. Qu'elle se contraigne à le faire toujours, lorsqu'elle est debout, assise, en déplacement, au repos, lorsqu'elle parle ou quoi qu'elle fasse. Alors, cette personne trouvera la paix et la joie, comme tous ceux qui l'ont pratiqué le savent d'expérience. Cette activité s'adresse à ceux qui sont dans la vie mondaine comme aux moines qui traversent des tourments. Chacun doit s'évertuer à pratiquer cette prière, quand bien même ce ne serait que pendant un laps de temps limité. Tous, clercs, moines et laïcs, doivent prendre cette prière pour guide et la pratiquer chacun selon ses capacités. » 
— Syméon, archevêque de Thessalonique.

“The Divine Liturgy is not an act of personal piety. It is not a prayer service. It is not merely one of the sacraments. The Divine Liturgy is the one common sacrament of the very being of the Church itself. It is the one sacramental manifestation of the essence of the Church as the Community of God in heaven and on earth. It is the one unique sacramental revelation of the Church as the mystical Body and Bride of Christ.”

— Thomas Hopko, The Orthodox Faith (Volume 2, Worship)

There are 30 trillion cells in the human body. That means 30 trillion living organisms were involved in the writing of this tweet. Each of us humans think of ourselves as one individual, but we are a bustling civilization of life.

Your unlimited desires are clouding your peace.

If God does not leave a blade of grass, a flower, or a small leaf of a tree without His good providence, will He leave us? 
— Saint John of Kronstadt 

"If I read a hundred prayers in the silence of Mount Athos a day and you, in the noise of the city, with work and family responsibilities, read three prayers, then we are in the same position." —St. Ephraim of Katounakia

Silence isn't empty. It's full of answers.

Technology lets you do more and more with less and less until eventually you can do everything with nothing.



— Buckminster Fuller

“A dog is better than I am, for he has love and does not judge.”

— Abba Xanthios

The role of the psychedelic guide is perhaps the most exciting and inspiring role in society. He is literally a liberator, one who provides illumination, one who frees men from their life-long internal bondage.

To be present at the moment of awakening, to share the ecstatic revelation when the voyager discovers the wonder and awe of the divine life process, is for many the most gratifying part to play in the evolutionary drama.

The role of the psychedelic guide has a built in protection against professionalism and didactic oneupmanship. The psychedelic liberation is so powerful that it far outstrips earthly game ambitions. Awe and gratitude -rather than pride -are the rewards of this new profession.

— Timothy Leary, The Psychedelic Experience

The true aim of prayer is to enter into conversation with God. It is not restricted to certain hours of the day. A Christian has to feel himself personally in the presence of God.
The goal of prayer is precisely to be with God always.

— Fr. Georges Florovsky

« “Le starets dit au pèlerin que si on dit tout le temps cette prière - il suffit de la dire avec ses levres pour commencer - quelque chose finira par arriver, la prière deviendra auto-active. Quelque chose arrive en effet au bout d'un moment. Je ne sais pas quoi, mais quelque chose se passe et les mots se synchronisent avec les battements du cœur de celui qui les prononce et on prie vraiment sans s'arrêter. Ce qui a un effet mystique formidable sur toute la personne. Je veux dire que c'est là le plus grand intérêt de la chose. On la fait pour purifier tout ce qu'on pense et pour avoir une idée et une vision nouvelles de tout." Lane avait fini de manger. Maintenant, Franny s'étant de nouveau interrompue, il se laissa aller en arrière sur sa chaise, alluma une cigarette et observa son visage. Elle paraissait encore très perdue dans la contemplation de quelque chose, loin derrière l'épaule de Lane et elle semblait à peine consciente de sa présence.

"Mais ce qu'il y a de merveilleux, c'est que, quand on commence à le faire, il n'y a même pas besoin d'avoir la foi dans ce qu'on fait. Même si on se sent très perplexe au sujet de la méthode, ça n'a pas d'importance. Je veux dire qu'on n'insulte personne. En d'autres termes, personne ne vous demande de croire quoi que ce soit au début. Il n'y a même pas besoin de penser à ce qu'on dit, selon le starets. Mais ce qu'il faut c'est la quantité. Puis, plus tard, la quantité se change en qualité. Par sa propre force ou par quelque pouvoir mystérieux. Il dit, le starets, que n'importe quel nom de Dieu, n'importe quel nom quel qu'il soit, a un pouvoir qui lui est propre et que ce pouvoir se met a agir quand on a commencé à prononcer le nom.” »

— Explication des Récits d'un Pelerin russe que donne Franny Glass à son petit ami dans le roman de J.D. Salinger, Franny et Zoey

To unveil is a Sacred Art
***-Virgin of the Sun***

Before it’s too late, let go of resentment and embrace the grace God freely gives.

Creativity is all about connecting things together.

If someone asks ‘How can I become god?’ The answer is very simple: go to church, receive the sacraments regularly, pray to God ‘in spirit and in truth’, read the Gospels, follow the commandments. The last of these items - ‘follow the commandments’ - must never be forgotten.

— Kallistos Ware, The Orthodox Church

"If the Son of God be within thee, then also His Kingdom is within thee. Here then  is the Kingdom of God – within thee, a sinner. Go inwards into thine self, search diligently and without toil thou shalt find it. Outside of thee – is death, and the door to it – is sin. Go inwards into thine self, dwell within thine heart, for since there – is God"

— Saint Ephrem the Syrian

« Plus que toutes choses, aime le silence; il t'apporte un fruit que la langue est impuissante à décrire. D'abord c'est nous qui nous contraignons à nous taire. Ensuite, de notre silence même naît en nous quelque chose qui nous attire au silence. Que Dieu te donne le sentiment de ce quelque chose qui naît du silence [...]. Après un temps, une certaine douceur naît dans le cœur par l'exercice de cette règle de conduite, et comme par force, le cœur se trouve entraîné à demeurer en silence [...]. Le silence est le mystère des mondes à venir, la parole est l'instrument du monde présent. »
— Saint Isaac le Syrien, Homélies

“My child, say the Jesus prayer – it will be comfort in your life. Hold it – and everything will go like clockwork.”

— Elder Ephraim of Arizona

We're the legacy of 15 billion years of cosmic evolution.